《钓台公劝谕》

                        （任启运）

      我族自寿之公以来，至我祖我父，世载酷德延及于我，蒙族中伯叔兄弟推为族正，夙夜愧惕，惟惧弗胜受任数年毫无益于宗族。今蒙天子特恩内廷行走，念及宗族事时系于心，略寄一言为宗族劝。
      其一在敦本。我祠堂名一本，比之于树，祖宗其根也，宗族伯叔兄弟其枝叶也，人薄于祖宗父母，根本便断了，薄于宗族伯叔兄弟，枝叶便凋了。几曾见无根无枝叶的树能开花、能结子否乎？愿宗族上念祖宗，事事要为祖宗增光，莫为祖宗羞辱，莫想在祖宗面上侵占，莫想在房族身上刻薄，念念记着“一本”两字。
其一在立志。我做一个人生在世上，作何等人做何等事。我做读书人便要茶里饭里睡里梦里都是诗书，如此，而品行不端，文章不售者未之有也；我做种田人，便要茶里饭里睡里梦里都是田作，如此，而不温饱者未之有也；工商之事亦然。秀才不过识三四千个字，人即极蠢，不能日识十个字，岂不能学调一句文，积之十年即大通矣。人即无财，日勤日俭，岂不能日积一文钱，积之十年已小富矣。
      其所以不能者有几样大病：一曰假体面。不通者要装做通，恐去问人，人即笑我，殊不知问了只此一笑，不问则终身被人笑不通也；穷者要装做有余，穿必好的、吃必好的，穷一日至于赖债、至于拐窃，体面安在；一曰无长性。今日做此事，明日见人说不好又懒了，见人一事赚钱又改业了，弄到东不成西不就，忙忙碌碌空过一生。其一大病尤在好闲谈，真读书真农业的哪有工夫与人讲闲话？故凡讲闲话者必游手好闲者也。说到女色如何妙则淫心起，说到赌博如何赢则赌兴发，说到光棍吃人害人是好汉，则摩拳鼓掌要骂人、要打人、吓乡村、吃白食，殊不知奸近、杀赌、近盗、伤人则徒流杀人则绞斩，何好汉之有？
      其推诿之说则又有三：曰我命不好，相不济，我家无风水。即如我，年少时算命相面都说念书断断无成，若学手艺还有饭吃，到入学后算命相面都说可做一贡生，乡举后，算命相面就都说可做教官。命可凭乎？相可据乎？我的住居坟墓都是祖父下来的，并不曾另得一地也，风水可尽信乎。
      我以为“积德”两字庶几可据，我祖父云严公受辱不校、受欺不报，惟忠惟孝，念兹在兹，我父慕云公事事求便于人，言言劝人为善，到得我，实德不及前人远甚，但不敢欺天不敢侮人，不敢忘祖宗，不敢忽宗族，拾得祖宗几句训诲遗言向人称说而已，而上天佑我，祖宗庇我，且至于此况，族中才识学问十倍于我者尽多，一心向上何难？上达我不是夸。我祖父想宗族与我一体，见一个人不好，我便似生个恶毒在身，晓夜关心，譬如服药得一验过良方，岂肯自秘，如今族人要自家发作，且要学我，要子孙发作，且学我祖父肯吃亏、肯受辱、莫淫莫赌，读者勤读，耕者勤耕，从前有志的益加勉励，即从前错误过的及早回头。看晋朝周孝侯少年时人比为蛟虎，一朝改过便做了荆宜千古人物，这种才是大人物。
      我在内廷，逮明而入，向晦而出，儿子相随，不过数言，独念及宗族事，辄不禁饶舌，愿宗族谅此婆心，如相晤对也，勉之勉之。



                     雍正十一年十一月十三日      自京中翰林院发